Igreja
Nossa Senhora da Boa-Morte
Pelos 13 anos, frequentava a Escola Apostólica da Província Portuguesa da Companhia de Jesus. E a minha avó materna, confiante no meu futuro sagrado, escreveu-me um dia:
“Não te esqueças de pedir a Deus que me dê uma boa morte.” Levei o pedido a sério e logo respondi:” “…e não me esquecerei de rezar para que tenha uma boa morte.” A reacção imediata da família quase dava cabo da minha incipiente vida sagrada. Aprendi que todos queremos “morrer bem”, mas que ninguém quer morrer. Mas como seria possível ter boa morte se não morrermos?
Muitos anos mais tarde, descobri que “boa-morte” é a tradução literal e exacta de “eu-tanásia”. E mais: existe uma Santa Atanásia (=imortal) mas não conheço nenhuma Santa Eutanásia e muito menos Santa Tanásia (ou Santa Morte, que pelos vistos já não será tão bom…). Reza a tradição, isso sim, que a “boa morte” de Nossa Senhora foi notável: rodeada pelos devotos, pelos Apóstolos e pelos Anjos, que a levam para o céu sob a autoridade do seu filho Jesus (lendas antigas e pinturas clássicas). É a célebre, linda e significativamente chamada Dormição de Nossa Senhora. Nada disto, aliás, está em questão: só pode haver registos do que se passa neste mundo. A eutanásia, portanto, só pode ser discutida como coisa que é deste mundo – com vasto leque de sentimentos positivos e negativos, implicações de ordem económico-política, religiosas… – e tudo isto formando um denso “nevoeiro ético”.
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